Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

путь

Плакатная правда Катыни

Оригинал взят у kolybanov в Катынь. Зря поверили «суке Геббельсу». Или «бес Черчилль» попутал?

Рашит Хафизов написал 


0 оценок, 9 просмотровОбсудить (0)

Немецкий художник нарисовал плакат с излишней щепетильностью <cite style="margin: 0px; padding: 0px; outline: 0px; border: 0px currentColor; font-size: 14px; vertical-align: baseline; background-color: transparent;">«…Вот фашистский плакат времен Второй Мировой… Ничего не напоминает?…»</cite>

Мгновенно напоминает документальные фотографии фашистских расстрелов.

Я много смотрел архивной «трофейной» немецкой фото и кинохроники. Да и каждый, кто знает тему немецких казней, один раз посмотрев на плакат мгновенно определит то же самое - это немцы убивают поляков.

И это вопреки тому, что нарисованы на плакате две рожи «красных русских палачей» - «кавказско-еврейской национальности» и красные «генеральские звезды на петлицах».

Внешне карикатурно утверждается ложь, а на уровне подсознания мощно утверждается скрытая правда. Очень интересно, как ложь становится правдой в этом плакате. Немцы пытаются обвинить русских в расстреле поляков и тут же, «по Фрейду», невольно проговариваются в том, что это сделали они сами.

Давайте разберемся, как это у них получилось.

Немецкого художника, исполнявшего этот заказ пропаганды «доктора Геббельса», подводит его педантичность. Я как художник могу предположить, как проходил этот «пиар-проект».

Немецкий художник – «белобилетник», сам, конечно, не воевал и не расстреливал, но с немецкой тщательностью подошел к теме. Collapse )

путь

"Колхозный" псевдофольклор шестидесятников

Один раз поясню, почему эти две конкретные частушки - поздний псевдофольклор, не имеющий отношения к 1930-м гг.

1)"Я работала в колхозе,
Заработала пятак"


Сами колхозники в 1930-е гг. свой заработок деньгами не меряли и не желали мерять. Предпочитали брать натурой, которую можно было перепродать существенно дороже ( а если не брать - то купить существенно дороже). Руководство страны специально давило, чтобы все-таки брали деньгами побольше, т.к. было заинтересовано в развитии денежного оборота, в покупателе для продукции промышленности. Т.е. с точки зрения колхозника 1930-х гг. говорить о денежном заработке - вообще второстепенно и даже глупо.

"Пятаком прикрыла ж****,
А п**** осталась так?"

Маленькая пикантная подробность: в 1930-е гг. только-только в обиход среди крестьян массово вводились женские трусы. Петь про это колхозница бы точно не стала, т.к. ходить без трусов становилось стыдно.

2)А потом в колхозе этом
Придушили кошку
И кошатиной кормили
Всех понемножку.

Это для горожанина кошка - бестолковое и часто единственное животное, которое в городе и ели в голод традиционно. Крестьянин же умирал, но кошку не резал: она спасала запасы от мышей. Да и было чего есть в деревне из "грязного" мяса: суслики, хомяки, павший скот
путь

Саратовский колхозный фольклор 1935 г.

Не любила и не буду
Кулака-предателя,
В сельсовете полюблю
Сеню председателя.


Источник: Акимова Т.М. Фольклор хвалынских колхозов (1935 г.)//Известия Саратовского Нижневолжского Института Краеведения им. М.Горького. - 1936.-Том VII.- C.8-18.Collapse )
путь

Живопись сталинской эпохи.

В тот самый год, как американцы напали на корейский народ, у художников сталинской эпохи уже было готово свое предостережение. Душевное и сильное. И честное: Сталин сначала предупредил, а затем действительно послал наших авторитетных друзей мира защищать небо Кореи.



Посмотреть на Яндекс.Фотках