?

Log in

No account? Create an account

Август, 11, 2011

Перелопатив массу постановлений, периодическую печать («зеркало нашей жизни, хотя порой и кривое», ак. Ю.А.Поляков), опубликованную статистику, речи руководителей страны в 1930 е гг., я созрел для того, чтобы работать в архивах и для … историографии и знакомства с научными достижениями диссертантов. В архиве я просидел весь жаркий июль, познакомился с молодыми историками, жадущими поскорее покончить с формальностями диссертационной работы, разобрался в первом приближении с фондами. Но архив закрылся на отпуск и я полез в диссертации.

Наработанный материал позволяет быстро выбирать то новое, что диссертанты обязаны и находят в архивах. Как правило это несколько страничек текста работы. Остальное — необходимые для научной работы  обоснование, историографический и источниковедческий обзоры и анализ, общеизвестная канва фактов, анализ найденных новых фактов, выводы, совсем необязательно опирающиеся на найденный диссертантом материал.


В качестве курьеза приведу фразу из кандидатской диссертации. Называть ее не буду, - диссертант не слишком виноват в том, что так думает:


«Неудовлетворительное материальное обеспечение колхозников являлось тем мощным стимулом, который не только препятствовал им отказаться от личных хозяйств, но и заставлял уделять этим хозяйствам больше времени и сил, чем колхозному производству»


Я просто растерялся, найдя эту фразу, - в ней сразу несколько пластов недомыслия:

Много ли найдется граждан, которые откажутся от личного хозяйства, имея сельский дом и приусадебный участок? Ожидать, что русские крестьяне перейдут на выращивание около дома цветочков и газонов, как это делают на западе... Даже сегодня это слишком смело, а уж в 1930-е гг.... Возможно молодого ученого подвела узкая специализация и он не в курсе, что в первую очередь личные крестьянские хозяйства стимулировались системой обязательных поставок государству сельхозпродукции. Причем, там, где требовались весомые капиталовложения, государство специальными постановлениями организовывало обеспечение личных хозяйств породистыми телятами, поросятами, сортовыми семенами, ветеринарной помощью и т. п.


Что касается фразы « уделять этим хозяйствам больше времени и сил, чем колхозному производству», то пусть она останется на совести автора, - доказывать ее он и не пытался. Было и такое в реальности, но не как типичное.






Рейтинг блогов

Рейтинг блогов
 
Из той же диссертации

Глава «Историческая повседневность женщины-колхозницы (костюм, пища, досуг, забота о жилище)".

Посмотрим, как фактический материал соотносится с выводами диссертанта.

На протяжении 20 страниц автор честно описывает новые явления в повседневной жизни колхозниц Кубани в 1930-е гг. :

«В колхозной деревне, по сравнению с периодом нэпа(не говоря уже о досоветских временах) резко увеличилось число бытовых и детских дошкольных заведений».

«Во второй половине 1930-х гг. численность учреждений культуры и образования в колхозной деревне заметно возросла. Только в Краснодарском крае в это время насчитывалось 1 739 колхозных клубов и 1 112 библиотек, 598 изб-читален, свыше 150 сельских больниц и т. д. (Дворец культуры// Большевик. 1940, 19 июля.)

Диссертант пишет, что «за такими предметами [в другом месте он их перечисляет: шкафы, стулья, металлические кровати с сетками, посуда,белье] в деревне, точно так же, как и в городах, выстраивались очереди».

«... немало сельских девушек стремились носить городские наряды, причем в этом случае мотивом являлось не только желание не отстать от моды, но и подчеркнуть свою приверженность советской власти...». И еще: «... в данном случае сельские девушки практически не отличались от горожанок-комсомолок».

"Теперь на их стол попадали даже обычные для города, но не типичные для села, кондитерские изделия: торты, пирожные и пр....Так, согласно данным бюджетов кубанских колхозников, в январе 1940 г. каждым из них потреблялось 0,2 кг кондитерских изделий (РГАЭ,ф.1562,оп.323,д.405,лю26)»


Диссертант, правда, вообще проигнорировал такие новые виды досуга для крестьян, которые активно внедрялись во второй половине 1930-х гг., как кино, колхозные театры и драмкружки, не стал выяснять масштабы распространения занятий спортом, использования санаториев и домов отдыха, таких новых предметов досуга и быта, как патефоны и велосипеды. Видимо, три года — слишком малый срок, чтобы он успел про это выяснить.


Далее следует такой вывод по данной главе:

«Итак, на протяжении 1930-х гг. повседневная жизнь женщин-колхозниц Юга России претерпела ряд изменений, что являлось прямым следствием целенаправленной политики большевиков и, в частности, «колхозного строительства», нацеленного помимо прочего, на трансформацию традиционного сельского уклада по образцу «социалистического города» [В последней фразе автор просто бредит — ihistorian]. Определенные изменения произошли в костюме сельских женщин. В первую очередь это касалось девушек, которые, либо стараясь следовать за модой, либо демонстрируя свою приверженность советской власти и вовлеченность в состав ВЛКСМ или ВКП(б)[насколько статистически значимо было количество девшек-колхозниц — членов ВКП(б)? - ihistorian], одевались примерно так же, как горожанки их возраста. За счет «городских» продуктов (те же кондитерские изделия) стало несколько разнообразным меню колхозных семей. Появилась возможность проводить досуг в клубах, Домах культуры, избах-читальнях. Вместе с тем эти и другие новации в повседневной жизни женщин-колхозниц Юга России в 1930-х гг. носили частный характер [диссертант явно хотел употребить слово «ограниченный» - ihistorian]. В целом уклад сельской женщины на протяжении рассматриваемого десятилетия оставался преимущественно традиционным».


Вот так.

Вместо того, чтобы брать малышей в поле, женщины отправляют их в колхозные ясли, пусть и сезонные в основном. Но это не изменило традиционный «уклад сельской женщины».

1739 колхозных клубов в одном только Краснодарском крае пришли на смену деревенской завалинке.Но это не изменило традиционный «уклад сельской женщины».

Колхозники выстроились в очередь за городскими кроватями и стульями. Но это не изменило традиционный «уклад сельской женщины».

Немало сельских девушек стали следить за городской модой, коротко стричься и одеваться по-городскому. Но это не изменило традиционный «уклад сельской женщины».

Колхозники кушают по два пирожных в месяц на каждую душу. Но это не изменило традиционный «уклад сельской женщины».


А теперь уже любой историк может смело ссылаться на данный вывод научного исследования и смело продолжать строить фантомы антисоветской версии истории сталинского СССР.


Но мне интересно, а как тогда выглядит ломка традиционного быта?


Большая дискуссия здесь.






Рейтинг блогов

Рейтинг блогов
Тема: Правовая защищенность.


Показательно голосование уже минут через пять, до того, как Кургинян что-то сказал.

Сванидзе-698
Кургинян -5736


Сванидзе привлекает «свидетеля» - внука репрессированного. Внук лет 50-ти подробно рассказывает о пытках в 1930-х гг., свидетелем которых он будто бы был))

Оппа: опять повторяют лажу про фразу Вышинского, который будто бы сказал, что «признание есть царица доказательств»

Кургинян — хороший пример про Франко, о доле репрессий.

Ларин. Частный капитал. 1927 г.

Тезис Кургиняна — хватить истерить про репрессии, наша страна не была каким-то особенным монстром. Ежов разрешал пытки в 1937 г. - Буш разрешал пытки совсем недавно.

Историк Владимир Симендей.

Дмитрий Лысков. Хорошо держишься, Дима.


Напрасно Кургинян что-то объясняет дедуле.

Сванидзе.

Его эксперт-умершая уже бабуля лет 80-ти Носкова. Расстрелы 12 летних детей за хулиганство.

Сванидзе: было такое, 12 летних расстреливали за хулиганство и воровство трех колосков.

Мда, ничего новенького..


Орут друг на друга: Сванидзе орет, что за Сталина нельзя молиться. Кургинян орет, что нельзя молиться за Сталина. Тогда Сванидзе начинает орать, зачем Кургинян защищает злодея))

Дело Магнитского. Оказывается до Магнитского тоже Сталин дотянулся.

Сванидзе: в каких условиях сидел Лихачев. Кстати, напоминаю, как он сидел на самом деле.

Магнитскому приходилось писать на виду у сокамерников. Безобразие. Оказывается, это Сталин придумал. При царе, очевидно, у каждого зека были личный унитаз.


О!! какие люди — сама Алексеева!!! Рукопожимаем.



Вопрос Сванидзе Алексеевой (она историк!): Магнитский — это привет от Сталина?
Алексеева: это метастазы в нащих мозгах. Алексеева — сегодня тоже гибнут сотни и может тысячи.


Алексеева: магнитский хороший человек, потому что разговаривала с его мамой и читала его письма и жалобы.


Зачем понадобилось совмещать темы Сталина и Магнитского?

1) Пытаются негативное отношение к власти перебросить на Сталина.
2) Пытаются современные «перегибы» оправдать напоминанием о "сталинских перегибах»


Все кончилось. Ну и кричали..... 
Эх, давно я телешоу не смотрел и не хочу. Кстати, неправы те, кто считает, что Кургинян слишком эмоционален - в этих шоу по-другому нельзя))


И кто еще хочет сказать, что ihistorian иногда некорректен?)) вы хоть раз слышали, чтобы я так орал?






Рейтинг блогов

Рейтинг блогов

Теги

Разработано LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner